儀軌是什麼 - 浴佛節是什麼意思

在我們的生活當中，有很多的節日是有其不一樣的意義，有的跟習俗有關，有的跟宗教有關，那麼浴佛節是什麼意思呢？浴佛節儀軌是什麼呢？接下來就跟隨本期的農曆節日大全一起來看看吧！

浴佛節是什麼意思
　　浴佛又稱灌佛，在古印度宗教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下（亦稱婆羅樹或波羅叉樹），誕生了悉達多太子，此時，難陀和優波難陀龍王（另一説有九龍）吐清淨水，灌太子身。這一歷史傳説在古印度時即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構圖。後世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。
　　在2500年前的古印度（現尼泊爾），有一個富庶的迦毗羅衞國，國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。淨飯王仁慈和善，善理國政，只可惜多年沒有子嗣。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體，隨後就有了身孕。當時的印度有一習俗，女子在生產之前要回到孃家去。摩耶夫人也在此時動身回家。當她走到藍毗尼園婆羅樹下時，心中異常歡快。這時，摩耶夫人突覺腹痛，隨後太子降生。小太子生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，説：“天上地下，惟我獨尊。”這一天適逢中國農曆四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均雲集廟內，參加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會，稱為“浴佛節”。

浴佛節儀軌
　　恭迎佛像
　　法會開始前，先在大殿內擺設香湯盆，放兩把小勺。太子像則供奉在另一個地方。
　　敲鐘打板之後，僧眾、居士等搭衣持具，齊集大殿，按平時上殿時的次序站好。聞磬聲向上頂禮三拜。然後僧值、悦眾二人，以引磬引路，執事六人隨後。二僧託香花盤行於主法者前，侍者隨侍於主法者身後，口唱佛號“南無本師釋迦牟尼佛”，前往供奉太子像之處迎請。
　　到達之後，按序分班站立，大眾同唱贊：“稽首皈依大覺尊無上能仁觀見眾生受苦辛，下兜率天宮，皇宮降跡，雪嶺修因，鵲巢頂三層壘六年苦行。若人皈依大覺尊不墮沉淪，若人皈依大覺尊不墮沉淪。”唱贊之後，主法者拈香，侍者為其展具，頂禮三拜後，請出太子像，大眾口唱佛號“南無本師釋迦牟尼佛”回到大殿。

安座沐浴
　　大殿內鐘鼓齊鳴，迎像隊伍到達後，主法者將太子像安放在香湯盆內，鐘鼓、佛號停止。

禮佛贊佛
　　維那舉腔唱“爐香贊”，主法者拈香禮佛。之後，大眾口唱聖號“南無般若會上佛菩薩”（三稱）。

主法浴佛
　　維那舉腔唱贊：“菩薩下雲中降生淨梵王宮右脅娩金童天月奏長空，目顧四方周七步，指天指地尊雄。九龍吐水沐慈容萬法得正宗，九龍吐水沐慈容萬法得正宗。”唱贊之後，唸誦真言：“唵底沙底沙僧伽娑婆呵。”主法者於佛號聲中開始浴佛。用小勺舀香湯三勺灌沐太子像。

大眾浴佛
　　主法浴佛後，大眾分兩班依次照例進行浴佛。

圓滿迴向
　　大眾歸回原位，主法者用毛巾揩乾佛像身上的水跡，浴佛圓滿。共同唸誦《迴向文》及《三皈依》，然後禮佛而退。浴佛儀式圓滿結束。