五帝錢是一個常用的風水用品，對於化煞，辟邪有奇效。但是五帝錢畢竟是錢，都會有假的，而假幣就當然是不能起到真正的風水效果了。這時候就要辨別五帝錢的真假了。那麼五帝錢要怎麼辨別真假呢？本期的風水用品教你幾招。
五帝錢真假之辯
五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現代製造”和“古代製造”原理上沒有區別，但五帝錢本質上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多麼眩暈的光環也是假錢，本質上的“假”鑄就它百無一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財神”，上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊
開光之爭
五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢託帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿曆法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨立。
編織五帝錢繩子的顏色
五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重複。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點點“土”，因為“土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強金，所以，是個很錯誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，有些人會説，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實不然，紅繩系銅錢是“微火鍊金”，而不是火克金，因為五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
五帝錢的擺放順序
五帝錢的擺放順序：從左至右為順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶（道光）
古幣防偽常識
“五帝錢”是風水改運的常用物品，是清代五位皇帝開明盛世時期流通的錢幣，即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝。五帝錢有招財避邪、化解煞氣等作用。現在，網絡或市面的一些文化古董市場常可看到五帝錢出售。但真真假假魚目混珠，很多消費者受騙吃虧。
現將假五帝錢的特徵介紹如下：
1、品相很新。古幣再怎麼家傳家藏，也是經過多年流通的，不可能很新。
2、錢的側面邊緣稜角分明。這是現代工藝制模的。古代沒這精緻手藝。
3、五個古幣一樣新或一樣舊，規格完全相同。五帝錢的收集一般是多方收集方可得到，不可能都一樣的模式。
4、五個古幣的字體一樣。懂文史知道的人都知道，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個時期的錢幣文字很大差別。
5、古幣大小比現在一圓硬幣小或大很多。
普通五帝通寶，直徑大小在25MM左右厚度1MM邊框寬3MM，隨着年代流失氧化的關係，銅面缺乏新銅光澤，看上去穩重內斂，而仿製新錢，銅色乍亮外放。另，翻制的新錢厚度會偏厚，打磨痕跡明顯。
五帝錢每個單體的特點。
順治通寶，採用銅七成，白鉛（鋅）三成的配量，錢重一錢二分，銅色重，背文多無文，也常有單邊户、工、臨、宣、延、原、西、同、荊、河、昌、寧、浙、東、福、陽、襄、江、薊、廣、陝、雲等，另有左配‘一釐’的，少數滿漢文相間的。
康熙通寶，採用銅五成，鉛五成的配量，錢重一錢，也有一錢四分及七分的，多不用於五帝錢的搭配，背文以滿文為主，寶源、寶泉兩局背文左右皆為滿文，其他築局以左滿右漢文字紀地，另，康熙通寶正面楷書‘熙’字比今日寫法多一豎，唯羅漢錢上以今日之法寫成。
雍正通寶，採用銅四成，鉛六成的配量，版式最為簡單劃一，文字規範，正面楷書‘兩點通’字，從雍正始。
乾隆通寶，採用銅五成，鉛五成的配量，錢重2.5克，正面楷書‘通’字寫為‘兩點通’。
嘉慶通寶，正面楷書‘慶’字下‘攵’少一橫，直接與‘心’字相連，‘通’字為‘兩點通’。
以上為自己接觸五帝錢以來所瞭解到的一些分辨五帝錢的簡單下手點，當然，最好的方法，還是用一枚保真的錢幣對比來檢視。
