1973年，我國考古界的一個發現轟動了世界，那就是傳説中的古文獻《黃帝四經》在湖南長沙的馬王堆三號漢墓中出土了。這一震動史學界的發現，引起了人們濃厚的興趣，那麼《黃帝四經》的作者是誰呢？讓道教經典為你介紹。
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問：《黃帝四經》的作者是誰？
答：《黃帝四經》的作者如今尚無定論，曾有研究者認為，《黃帝四經》的成書應是先有四篇獨立的作品，再由後人編輯成書的。
《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書，初付於帛書老子乙本前，當時稱《老子乙本卷前古佚書》。
《黃帝四經》在《漢書·藝文志》曾經着錄，但漢以後就失傳了。後經考古學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究，認為《老子乙本卷前古佚書》即是失傳已久的《黃帝四經》，成書時期當晚於《老子》，早於《管子》、《孟子》、《莊子》。最晚應不晚於戰國中期。
《黃帝四經》與《易經》、《老子》、《論語》、《莊子》，是中華民族的幾部源頭性經典，它們不僅是道德根文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。
起源於戰國，盛行於西漢初期的“黃學”即《黃帝四經》，曾是百家學術之林。在司馬遷寫《史記》時，也未看到。致使黃學被淹沒了五千餘年都沒有被歷代史學者重視。西漢時期流行的“黃老”思想，在中國思想史上一直是個謎。
司馬遷寫《史記》時，並未親眼看到過《黃帝四經》，原因是他生在漢武帝時代（景帝是文帝之子，武帝之父，在位十六年），天漢年間司馬遷為李陵事件，觸怒了漢武帝，被腐刑下獄，其父司馬炎正在朝中出任太史令，父子二人同朝為官。
那時，司馬遷才三十多歲，而《黃帝四經》已入土二十七年了。所以説，司馬遷寫《史記》時，並沒有看到過《黃帝四經》。只是按當時的傳説寫下“五帝本紀”，排在《史記》開宗明義第一篇。
1973年《黃帝四經》出土之後，經過今人唐蘭先生考證後，確認它不是偽書，是幾千年來出土軒轅黃帝第一本書。這是一部關於“治國之本”的書，它由四篇文章組成。這就為海內外黃帝子孫重新認識黃帝、黃帝思想提供了可靠的史料依據。軒轅黃帝不再是傳説人物，而是實實在在的歷史人物。
