“人生最大的悲哀不是失去太多，而是計較太多，這也是導致一個人不快樂的重要原因。”福佬民系是沿海的一個獨特民系，每天望着與天空一樣碧藍的大海即使是不快的心情也會愉悦。
那麼，本期民族文化一起了解福佬民系。
福佬民系是漢族的一個民系，他們主要分佈於福建漳州、泉州、廈門、龍巖、台灣大部分地區和温州東南部所説的語言是屬閩方言的分支方言稱為閩南方言（閩南話）。閩南方言的次方言也相當的複雜，其中只有説漳州話、泉州話、廈門話、龍巖話和台灣話的居民能溝通。
福佬民系所操的母語為閩南語。閩南語發源於黃河、洛水流域，原稱“河洛語”，分佈地區包括傳統上的閩南地區泉州、漳州大部分、廈門、龍巖市新羅區部分、漳平市部分地區、尤溪縣小部分地方和大田縣部分等地，以及台灣島大部分。
還有江西、浙江、廣東、廣西、四川、江蘇等地均分佈有大小不等的閩南方言島。包含被閩南化的人，包括狹義閩南人和浙南温州平、蒼等地的一些居民：不少當地居民是在明清時由閩南遷入浙江，使用的語言是受吳語温州話影響的浙南閩語，估計全世界的閩南語使用者在6000萬左右。
福佬民系在唐朝中後期已開始向粵西遷移，就在茂名地區俚族漢化結束之時，他們也已佔據了大片相連結地區大規模地定居下來，形成與廣府民系相獨立的區域居民，這就是電白縣福佬民系方言島的狀況。
他們操持黎（俚、雷）話，其實他們是福建移民與俚族遺裔及廣府民系等相融合而形成的，黎話屬於閩南語系，但與閩南語已有不少差別。
在高州，廣府民系佔優勢，福佬民系只能是滲透式進入，而且這些福佬民系的後裔大多已不講閩南語。明清時期，高州城、化州城、吳川城（吳陽）、梅籙等商業繁榮城鎮，由福建來的商人佔據了各個行業經營，在本地經濟佔有重要地位，他們的商業才能由此可以顯現。
高州城南關、高州城西門、石骨墟、泗水大翰村、分界珠寶坡村等都有天后廟或奉祀天后神，天后又稱媽祖、天妃，高州人又稱其為姑婆，是發源於福建漳州的神只，這可能是福建商業移民所帶來的。高州木偶戲也是在明朝時期從福建閩南傳進來。可見閩南文化對高州文化有很大的影響。
高州姓氏族譜有相當一部分言其先祖來自於莆田等閩南地區（化州、吳川等地亦是如此），這反映一定的歷史事實，但也要辨別其真偽，這其中有很多是虛構的。高州所謂的閩移民大姓有林、崔、蔡、陳、許、鄭、柯、鄒等，當然並不都可確認。
【結束語】福佬民系就是地處於福建靠近台灣一帶的城市，作為從小在廈門長大的小編也是有所瞭解的，在中國的不同的地方都有着不一樣的民系。
