古人説：‘善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。’這類警句，我們小時候都念過的，這便是因果觀念。佛説：‘縱使經百劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。晃暈一隻老鼠真的會有報應？今天的佛教因果故事就讓你明白什麼叫因果報應。
鄰居張老伯好練氣功，還樂於用氣功為人治病，然而他治不了已困擾自己三四年的頭暈病，藥物治療也不見效。用他自己的話説“頭暈得總像喝了二兩酒似的”。一個機緣他見到了妙法老和尚，懇求老和尚為他發功治病。師父笑着説：“我不會發功治病。人得病總是有原因的，我可以把你頭暈的原因告訴你，病能不能好還要看你自己。這也是佛教説的’命自我立‘的道理。
比如你因不明理作錯了某件事情，給自己和他人帶來了煩惱和痛苦。如果你遇到善知識，告訴你造成煩惱和痛苦的原因，你明理後認識了自己的錯誤，並加以改正，煩惱和痛苦自然就沒有了。因此佛教不是讓人迷信佛、菩薩或某個大德高僧，而是希望每個人都能獲得智慧，自己改造自己的命運。”張老伯若有所思的點了點頭。
“你的頭暈病，是因為你三四年前傷害過一窩老鼠造成的，有沒有這回事？”
“有，有這回事。師父您真神了！”張老伯想都沒想地説道，“三年前的一天，我在盛雜物的小屋裏發現了一窩剛出生的小耗子，足有六七隻。我膽小，不知該怎麼弄死它們，就把它們裝在鞋盒子裏使勁晃，晃了一陣我認為它們死了，便順着垃圾道扔了下去。這跟我頭暈有關係？”
“是的。那一窩老鼠並沒有被晃死，只是被你晃暈了而已。如是因如是果，這就是你頭暈的原因。”張老伯好像自言自語的説：“您説的還真對，我就是從那以後開始頭暈的。
這是老鼠沒死，要是死了呢，還不找我償命？”
“是的，殺生會減壽命，或者會在這一生遭遇橫禍。動物所以會被殺，也是它們前生種下殺生的因，今生才有此果報。我們今生殺害它們，又欠下了命債，如此循環，冤冤相報，沒完沒了。所以我們凡夫會在六道里’頭出頭沒‘，沒有出期。只有瞭解佛法，才能深信因果，止惡向善，脱離生死苦海。怎麼樣，今後還要殺生嗎？”
張老伯聽得有些出神，見老和尚問，急忙答道：“今後我再也不殺生了！”話音一落，他好像愣了片刻，隨即欣喜地説：“師父，我的頭突然清醒了，一點也不暈了！”
滿屋子的人都笑了。“不過”張老伯接着又説，“老鼠是害蟲，禍害人的財物，甚至傳染疾病。如果人人都不殺它，將來會不會氾濫成災？”
“大自然本身是一個整體，大至宇宙，小至微塵，包括各種生命體，都有他自己的運行規律、存在的時間。人有生老病死，物有成住壞空。無論山川、海洋，還是花朵、露珠，只要它有形成，就有壞滅。但是，這種壞滅、生死，有它自身的規律，如果無視自然規律，任意破壞必然導致不堪設想的惡果。”
“比如，我們為了一些眼前利益，盲目的炸山取石會導致山體滑坡、森林植被被毀；大量抽取地下水，會引起地面下沉。你不見由於大量砍伐森林，捕殺動物已使許多物種絕跡或瀕臨滅絕。一方面人類拚命保護瀕危動物卻難以修復脆弱的生物鏈；一方面是老鼠等人人喊打的害蟲肆虐猖獗，他們不但生殖能力極強而且還有了抗藥性。”
“其實，老鼠的天敵有許多，如蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等等。可這些天敵卻被我們人類抓着吃了，或扒了皮做成各種衣飾。因此所謂的天災往往是由人禍造成的。”
妙法老和尚頓了頓又説：“我告訴你一個辦法可以免除鼠患，你不妨試一試。”“首先應當懂得老鼠也是生兒育女的有情動物，它們也像牛馬狗一樣聽懂一些人類的語言。當你明白不殺生的道理後，你可以每天在老鼠常出沒的地方，為它準備一些剩飯之類的食物。並且默唸’自己以前不懂佛法，殺了許多老鼠，現在明白了不殺生的道理，今後決不再殺生。還要為殺過的老鼠唸經，超度它們。
希望老鼠不要再糟蹋家裏的東西。‘只要你誠心誠意這樣做，一定會見到效果。甚至有一天，老鼠就會搬家走掉了。”師父説的一席話令我耳目一新。後來，這個方法真的屢試不爽。有的人家中螞蟻成災，採用這個辦法也很靈驗。
不信？那你試一試！好了本期的佛教因果故事到這就講完了，一起期待下一期吧。
