每個人都有自己的姓氏，這是祖先傳承下來的。那麼對於姓氏的起源你是否有去了解過呢？本期的中國姓氏就一起來來看看，回族姓氏的起源是怎麼樣的，一起來看看吧。
1、回族姓氏與回族的遷徙、分佈和地名。回族從誕生的那天起，就沒有固定的活動區域，隨着征戰、屯田、傳教、經商，不斷地遷徙，分散到全國的四面八方，形成“大分散、小聚居”格局。隨之也出現了富有特色的回族地名，從歷史上看回族遷徙有以下幾種類型：（1）由回族一大姓爲主遷徙分佈，地名也就由大姓而命名。例如：寧夏永寧縣的納家戶，是元代政治家納速拉丁的後裔於明清形成的一個回族聚居點。雲南沙甸的納家閘，寧夏西吉的沐家營，泉州陳埭的“萬人丁”，白奇的“九鄉郭”。
2、幾大姓共同遷徙，共同分佈，地名由幾大姓分別命名。例如，明代安徽壽春古城的邊、梅、趙、宋、王、張回族"六大家族"，；昆洪武二年（公元1369年）由山西洪桐棗林莊、老鴰巷遷來的。湖南常德回族"金陵十姓"，又稱"南京幫"，聚居地方稱"南京灣"。
3、整村回民遷徙到一個地方，地名用原地方名。今寧夏涇源縣回族聚居村名如平涼莊、於村、拜村、者伍村、母家溝等，都是這一類。
4、由軍事編制而得地名。落居今北京通縣、大興縣的常營、薛營，是明代常玉春部隊留下的回回地名。
5、以教職和宗教名譽而得名。一般將穆罕默德的後代稱爲聖裔，如元代進入我國的回回人阿散、賽典赤等。中國回族爲了表達對聖裔的尊敬，就以此相稱。如北京的聖裔楊家、甘肅的聖裔馬家。凡朝覲麥加的穆斯林，都冠以哈吉，回回人就以此相稱：李哈吉、納哈吉。也有以滿拉、阿訇等教職相稱的，這種稱呼很多，如丁滿拉、哈阿訇等。
6、回教的清真寺和墓地，都由回回人或一大族修建，有的幾大族各有各的禮拜寺和墓地，因而就以姓氏相稱。例如寧夏同心縣韋州鎮，有蘇、海、馬三大姓回族，他們分別有蘇家、海家、馬家禮拜寺，還有蘇家老墳、海家老墳、馬家墳院。
7、因職業而得名。這在回族的經濟生活中最爲普遍，在職業前加姓氏，或在姓氏前加職業。回族飲食業很有名，故蘭州有"馬保子清湯牛肉拉麪"，有"老童家的羊肉泡饃"，南京有馬予興"雞鴨店"。元代，回回曆法有一席之地。明初仍有回回天文大師馬沙亦黑、馬哈麻，欽天監王岱，南京的伍儒祖上就是欽天監，因此人稱欽天伍家，欽天馬家。回回藥物業元明以來很有名，出現了一些名家、名店、名藥，人們就以姓氏而稱之。回族詩人丁鶴年以賣藥自給，北京"鶴年堂"的丸散製劑名揚全國。有名的北京"王回回膏藥"和"馬思遠藥錠"從明代就開始成名。香料業也是唐宋元時回回商人經營的主要行業，宋元時期的蒲壽庚是營運香料的行家，明代泉州禁蒲姓，但永春城的"蒲慶蘭香寶"卻流傳了下來。明代北京右回回"香兒李家"。回族武術在歷史的發展中形成了自己的風格，以人名相稱的武術項目就有阿里棍，馬家鞭。相傳明未有一位從西域來的穆斯林查密兒，到河南開封一帶，中途患病，被當地的穆斯林相救，查密兒爲了報達穆斯林相救之恩，傳下一套被後人以其姓氏命名的"查拳"。今河南一帶回族中仍盛行查拳。
8、回族的命名禮俗。現今回族聚居地區的穆斯林，一般都有漢名（官名）、回回名（阿拉伯文名），也稱經名。男的多用阿丹、阿里、爾撒，穆薩、尤素夫、依布拉欣，達吾德；女的多用海底徹、阿依莎、索菲婭、法吐麥等。還有一些用回教所喜歡的名字，男的如希拉倫丁（宗教新月）、努爾迪尼（宗教之光），女的如賽利麥圖（平安、安寧）。回族的經名一般都由阿訇命名，表明其穆斯林身份，並在某些宗教、外交場合使用。
