寺廟是如今的中國基本上每個城市都有且是最普通的建築，佛教身爲一個外來的宗教卻能夠在中國駐地紮根上千年並且混到了非凡的地位，這其中少不了的就是一代代的得道高僧的努力以及文化。
那麼，本期佛學入門一起了解僧人住的地方叫什麼。
和尚在寺院住的地方叫“寮房”，或者叫“僧寮”。僧舍、道士的單間房稱爲寮房，寺廟宮觀中，負責巡查監督的機制，也稱爲寮房。寮房內負責監督僧人或道士的日常行爲是否犯戒，外負責與周圍鄉民間的利益關係、保衛寺廟宮觀的安全。寮房下分“巡照”、“糾察”。
寺在我國古時原爲官司之名，羅壁誌餘稱：‘漢設鴻臚寺待四方賓客。永平中佛法入中國，館摩騰法蘭於鴻臚寺。次年敕洛陽城西雍門外立白馬寺，以鴻臚非久居之館，故別建處之。其仍以寺名者，以僧爲西方之客，若待以賓禮也，此中國有僧寺之始。’另見清一統志。外國僧人原住我國招待外賓之鴻臚寺，以後別建住所，亦以‘寺’爲名，此爲佛教稱寺的由來。
綜合介紹和尚們住的地方叫寺。院。庵。堂道士們住的地方叫宮。觀。廟。祠喇嘛們住的地方和和尚們住的地方的叫法一樣，因爲喇嘛就是藏傳佛教對藏區和尚的尊稱。以上的叫法只是人們習慣的叫法，也有不同的，院：有些地方道教也叫“院”。
比如杭州西湖邊的“抱撲道院”就是爲紀念葛洪而建的。“庵”，比如陝西西安東關的“萬壽八仙宮”在1900年以前就叫“八仙庵”後慈禧逃難來到這裏暫時居住，才改名叫“萬壽八仙宮”的，慈禧親手題匾。
寺：
《說文》雲“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以後寺人的官署亦即稱之爲“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則爲掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，三公的官署稱爲“府”，九卿的官署稱之“寺”，即所謂的“三府九寺”。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即“鴻臚寺”。
大致相當於後來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。後來鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧衆所住的園林。”隋唐以後，寺作爲官署越來越少，而逐步成爲中國佛教建築的專用名詞。
廟：
古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。
漢代以後，廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變爲陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。“人死曰鬼”，廟作爲祭鬼神的場所，還常用來敕封、追諡文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。
【結束語】和尚住的地方就被統稱爲廟，也分有着許多不一樣的追悼古人的寺廟，住處也就是寺廟。寺廟也是大多數人祭拜的地方，和尚也都是居住於此。
