“生活就是這樣，總是要經歷了，纔會成長，總是要痛過，纔會明白，總是要失去過，纔會知道。沒有人可以一直順順利利的走過一生。丟掉天真的遐想，放下單純的以爲，面對現實，即使殘酷，也不該逃避。”
那麼，接下來我們一起來土樓文化看看客家土樓結構類型。
結構類型
客家土樓結構有許多種類型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂爲出入口，放在最前邊；中堂居於中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居於最裏邊，是供奉祖先牌位的地方。
除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實爲中國民居建築中的奇葩。客家土樓主要有3種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。
從整體看，以三堂屋爲中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識，可以肯定，它是漢族文化發源地的黃河中游域古老院落式佈局的延續發展，在其羣體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）採用了堅厚的夯土承重牆。
方樓的佈局同五鳳樓相近，但其堅厚土牆從上堂屋擴大到整體外圍，十分明顯的是，防禦性大大加強。圓寨，僅就名稱而言，已表現出2大特性，一方面，在圓形建築物中，三堂屋已經隱藏，尊卑主次嚴重削弱；另一方面，寨就是堡壘，它的防禦功能上升到首位，儼然成爲極有效的準軍事工程。
客家土樓建築具有充分的經濟性，良好的堅固性，奇妙的物理性，突出的防禦性，獨特的藝術性等多種優越性。
