- 如果是要創業，你覺得哪個朝代最適合你去創業？
- 秦漢時期
- 唐宋時期
- 明朝時期
- 清朝時期
A、虛偽指數：20
説實話，你其實很不理解為什麼人們都要帶上一個虛假的面具示人呢？你天生就心直口快，也不怕得罪人，在你看來，一個人要是不能説出自己想説的話，豈不太對不起自己，你可是從來不會委屈了自己的。你有自己信仰的生存方式，決不會同流合污，你只願意堅持自己的處世之道，那就是坦率與真誠。
你的身邊也圍繞了許多像你一樣純真的朋友，你們相互信任，真誠相待，不需要任何的偽飾。真誠待人這點很好，但是也要學會保護自己，畢竟，不是每個人都能同你一樣表裏如一的。
説實話，你其實很不理解為什麼人們都要帶上一個虛假的面具示人呢？你天生就心直口快，也不怕得罪人，在你看來，一個人要是不能説出自己想説的話，豈不太對不起自己，你可是從來不會委屈了自己的。你有自己信仰的生存方式，決不會同流合污，你只願意堅持自己的處世之道，那就是坦率與真誠。
你的身邊也圍繞了許多像你一樣純真的朋友，你們相互信任，真誠相待，不需要任何的偽飾。真誠待人這點很好，但是也要學會保護自己，畢竟，不是每個人都能同你一樣表裏如一的。
B、虛偽指數：50
你很清楚虛偽的重要性，但是，個性使然，你又實在不習慣口是心非的處世之道。而且，你虛偽的技巧又實在不太高明，讓人一眼就能看出來你在“使詐”.説起來，你已經算是夠真誠的了，就這樣背上個虛偽之名真是有點委屈你了。不過，誰叫你是那種只要一講心不由衷的話，就會不由自主地緊張，一緊張起來，哪還能表現的泰然自若呢？任誰都看出來了。
但是，你絕對是個可造之才，只要能過的了自己這關，你照樣能面不改色心不跳的説出口是心非的話。不過，要使你實在沒辦法説服自己的話，那就脱下虛偽的外衣，做真正的自己，豈不也能落個一身輕鬆。
你很清楚虛偽的重要性，但是，個性使然，你又實在不習慣口是心非的處世之道。而且，你虛偽的技巧又實在不太高明，讓人一眼就能看出來你在“使詐”.説起來，你已經算是夠真誠的了，就這樣背上個虛偽之名真是有點委屈你了。不過，誰叫你是那種只要一講心不由衷的話，就會不由自主地緊張，一緊張起來，哪還能表現的泰然自若呢？任誰都看出來了。
但是，你絕對是個可造之才，只要能過的了自己這關，你照樣能面不改色心不跳的説出口是心非的話。不過，要使你實在沒辦法説服自己的話，那就脱下虛偽的外衣，做真正的自己，豈不也能落個一身輕鬆。
C、虛偽指數：75
雖説你還沒有那般出神入化的演技，想到要哭就能馬上潸然淚下，但是你虛偽的指數也絕對的堪稱一流。你很明白“虛偽”的處世哲學，也會在適當的時候虛偽一把，來為自己贏得一些東西。但是，你還沒有徹底的迷失自我，大多時候，你還是寧願以本來的面目示人。虛偽只是你用來保護自己不被傷害的外衣，除此之外，你絲毫沒有害人之心，不過，人在江湖，身不由己，有些時候，你還是會表現得很勢利。
總的來講，你有着最一流的“虛偽”潛質，又足夠的冷靜清醒，進一步，你能百分百虛偽，退一步，你也能百分百真性情。至於該何去何從，就要看你自己想要得是什麼了。
雖説你還沒有那般出神入化的演技，想到要哭就能馬上潸然淚下，但是你虛偽的指數也絕對的堪稱一流。你很明白“虛偽”的處世哲學，也會在適當的時候虛偽一把，來為自己贏得一些東西。但是，你還沒有徹底的迷失自我，大多時候，你還是寧願以本來的面目示人。虛偽只是你用來保護自己不被傷害的外衣，除此之外，你絲毫沒有害人之心，不過，人在江湖，身不由己，有些時候，你還是會表現得很勢利。
總的來講，你有着最一流的“虛偽”潛質，又足夠的冷靜清醒，進一步，你能百分百虛偽，退一步，你也能百分百真性情。至於該何去何從，就要看你自己想要得是什麼了。
