解讀百家姓計姓。追溯計姓起源，出自大禹後代的封地。計姓，在《百家姓》中排名第113位。到2009年1月為止，計姓人口總數在中國的姓氏排行裏未進入前500姓，在宋版《百家姓》中排序為第一百十三位門閥。
計姓起源
源流一
源於姒姓，出自大禹後代的封地，屬於以國名為氏。夏、商時期，有一個非常古老的計國（今山東膠縣），傳説是大禹後人的歷朝歷代之封國。在周文王姬昌按姜子牙之謀有計劃地削弱殷商王朝勢力的過程中，商王朝的各諸侯國逐漸被周族吞滅，計國也在其中。
計國滅亡後，大禹的後人就以原封國名命氏以資紀念，遂成計氏，世代相傳至今。
源流二
源於有莘氏，出自上古時期有莘氏部落賢者伊尹之後，屬於因故改姓為氏。據史籍《通志·氏族略》記載：“有莘氏改為計氏。”有莘氏，亦稱有辛氏，為上古時期居住在今山東省曹縣一帶的東夷族的一個部落。改稱為計氏的，出自有莘氏部落的賢人伊尹。據史籍《呂氏春秋》記載：有莘國的一位叫先氏的女子在採桑時，在一棵大桑樹的樹洞（空桑）裏拾到一男嬰，抱回去獻給了國君，國君把男嬰交給他的廚師撫養。隨後有人追查這一嬰兒的來歷：嬰兒的母親在伊水邊住，一天夜裏做了一個夢，夢見神人告訴她：“如果看見家裏的石臼出了水，趕緊往東走，千萬別回頭。”第二天早晨，她果然看見石臼出了水，就趕快喊鄰居們跟自己一同逃命，當她往東走了十里後，忍不住回頭一看，家居之處已是一片汪洋，但這一回頭不要緊，她的身體也立刻就變成了空桑。後來，有莘國君便稱呼這個男孩為伊尹，小名阿衡。到了商王沃丁執政時期的公元前1713年，伊尹壽百歲而逝。伊尹一生為國為民鞠躬盡瘁，沃丁以天子之禮將伊尹葬於都城南亳。在史籍《史記·殷本紀》中記載：“帝沃丁之時，伊尹卒，即葬伊尹於亳。”在歷史文獻《商丘縣誌》中也記載：“伊尹百歲歿，帝沃丁以禮制葬於亳，即其地也。”在史籍《通鑑外記》中對伊尹生卒也有記載：“生於空桑，卒葬南亳。”在歷史文獻《虞城縣誌》中也載：“伊尹助成湯建立商朝，後力佐五帝，百歲卒，帝沃丁以天子禮葬於南亳南郊”。
在伊尹的後裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱計公姓，後省文簡化為單姓計姓、公姓，亦有以其名字為姓氏者，稱伊姓、尹姓，世代相傳。
源流三
源於己姓，出自少昊金天氏之後裔，屬於以居邑名稱為氏。西周初年，周武王姬發為籠絡前朝歷代遺民，特敕封少昊之己姓後裔於青州之莒地，建起莒國。莒國之境大體北鄰東武（山東諸城），西至蒙陰（山東蒙陰），南鄰陽都（山東沂南），東臨北海。國都建於計斤（山東膠縣），即《左傳》中所説的“介根”。在春秋時期，莒國遷都於莒（山東莒縣），曾一度是在齊國、魯國之外山東半島上的一個強國，與山東半島上的向國、杞國、渠丘國、齊國、鄫國、魯國、邾國等諸侯國之間一直不停地發生爭戰，直到週考王姬嵬十年（楚簡王熊中元年，公元前431年），莒國最終被楚簡王親率楚軍所滅。
後來，在莒國王族的後裔子孫中，有以祖上建都之地名為姓氏者，稱計氏，世代相傳。
源流四
源於官位，出自西周時期官吏六計，屬於以官職稱謂為氏。六計，實際上就是小宰的俗稱，是西周時期設置的官位，隸屬於天官府司管轄。其主要職責就是以“廉”位標準，時刻監察各級政府官員的治政情況，相當於後世歷朝歷代的監察御史，或二十世紀七十～九十年代中國香港地區廉政公署中的那些鐵面無私的官員。在典籍《周禮·天官》中記載：“小宰以六計弊羣吏之治。弊，斷也。六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉為本，計其功過多少而聽斷之也。”
在小宰的後裔子孫中，有以其官職俗稱為姓氏者，稱六計氏，後改稱計氏。
源流五
源於姬姓，出自春秋晚期越國謀士辛研，屬於以先祖別號為氏。辛研，字文子，即辛文子，後名計研，他是春秋晚期着名的戰略家、思想家和經濟學家，傳説其先祖為晉國的一個出亡公子，因權力之爭而流亡於宋國，後裔又從宋國遷往吳、越之地，其中的辛文子遷隱在越國。辛文子起先不事王侯，潛心於學，學問廣博，尤其精於計算。后辛文子出任了越國大夫，曾向越王勾踐提出“貴流通、尚平均、戒滯停”等十項經濟政策，勸勾踐修武練卒，防患於未然。由於他善於計算運籌，後人尊稱其為“計然、計研”。據説：計然是老子的弟子，精熟道家。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中，説范蠡曾拜計然為師，他教給范蠡七種實用謀略，史稱“計然七策”。
在計然的後裔子孫中，有以其尊號為姓氏者，稱計氏，世代相傳。
源流六
源於官位，出自春秋時期魯國官吏計簿，屬於以官職稱謂為氏。
計簿，原來是一種各州、邑的計帳史冊，由地方官員掌管，具體負責核計各類帳目的稱計史令，因此俗稱為“計簿”。計簿起初為魯國特有官吏，後為逐漸成為兩週時期的各諸侯國均仿設的官位，是中央王朝掌握各地經濟狀況的主要憑據，也是各大小諸侯國的經濟核心。在史籍《左傳·昭二十五年》中就記載：“臧會逸奔郈，魴假使為賈正焉，計簿於季氏。計簿，諸州計帳也。”計簿，在後世多改稱“主簿”，亦是重要的地方官制之一。
在計簿的後裔子孫中，有以其官職稱謂或職業稱謂為姓氏者，稱計簿氏，後省文簡化為單姓計氏、簿氏，世代相傳至今。
源流七
源於官位，出自漢朝時期官吏計相，屬於以官職稱謂為氏。計相，亦稱計籍，是秦朝時期由宰相李斯設計的一種官職，分三部，即司計、典計、掌計，專職掌管各類籍目，包括人口户籍、農糧牲畜、地畝絲帛、山林水產、税收出付等等，是中央王朝的重要官職之一，到漢朝時期，計相職權愈重，合有如今國家統計局、審計局之職能。在史籍《史記·張丞相傳》就由舉例：“張蒼遷為計相。專主計籍。之屬司計、典計、掌計各二人，給衣服、飮食、薪炭。”
在計相、司計、典計、掌計等的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱計氏，世代相傳至今。
源流八
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《八旗滿洲氏，滿語為族通譜》記載：蒙古族計喇穆特氏，亦稱濟喇敏鄂瑪特氏，世居錫喇塔拉（甘肅張掖永固鎮一帶）。後有滿族、鄂温克族引為姓氏者，滿語為GilaminematHala。
蒙古族、滿族、鄂温克族計喇穆特氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為計氏。
源流九
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
（1）滿族計布出氏，亦稱吉布褚氏，滿語為GibucuHala，世居葉赫（吉林梨樹葉赫鄉），後多冠漢姓為計氏。
（2）錫瑪喇氏，亦稱錫瑪拉氏，滿語為SimaraHala，世居額楚（黑龍江額爾古納河北岸），後多冠漢姓為紀氏、計氏。
（3）滿族紀佳氏，滿語為GigiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居襄平（遼寧遼陽），成為滿族的脱譜姓氏之一，少有記載，世居遼陽（遼寧遼陽），後多冠漢姓為計氏、紀氏。
源流十
源於中國其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。中國壯族、土家族等少數民族中，均有計氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳。計姓起源
