世界上事物，有陰就有陽，有相生就有相剋，這一觀點在五行相生相剋當中就能完美的體現出來。因為相互制約因為相互平衡，才能夠達到和平的狀態。本期的五行相生相剋帶你去了解陰陽五行相生相剋。
陰陽五行相生相剋
五行是指木、火、土、金、水。“水火者，百姓之所飲食也，金木者，百姓之所興作也，土者，萬物之所滋生是為人用。”
五行的相生相剋相乘相侮關係：相生即相互資生和助長，相剋即制約和剋制，相乘即相剋太過，超過正常範圍，例如金克木，木氣旺盛，而金又不能對木加以剋制，木就去乘（克）土。相侮就叫反克，例如正常是金克木，如金氣不足或木氣旺盛，木氣就反過來侮金。
相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
相乘：木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金克木。
相侮：木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。
以下是五行所主的事物
1、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺臟、大腸。
2、木——主東方、春天、風、青色綠色、筋、眼睛、肝、膽。
3、水——主北方、冬天、寒、黑色藍色、骨、耳朵、腎臟、膀胱。
4、火——主南方、夏天、暑、紅色紫色、脈、舌頭、心臟、小腸。
5、土——主中央、長夏、濕、黃色啡色、肉、嘴巴、脾臟、胃。
何謂“五行相生”？
五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相資生、助長、興奮、促進等的運動變化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之類。在這種相互關係中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的兩個方面，人們把這種關係比喻為“母與子”的一脈相承的關係，即：“生我”的是我母，“我生”的是我子。以金“行”為例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是説，水是金之“子”。這就是五行相生中的母子關係。“生”就是相生，含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。“克”就是相剋，含有相互剋制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克，説明事物的運動變化並不是孤立的、割裂的，而是聯繫的、整體相關的。在人體，主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關係。
五行相生的理解：
木生火，是因為木性温暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。
火生土，是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金，因為金需要隱藏在石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因為少陰之氣（金氣）温潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。
水生木，因為水温潤而使樹木生長出來，所以水生木。
五行相剋的理解：
金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木；
木克土，因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱；
土克水，因為土能防水；
水克火，因為火遇水便熄滅。
火克金，因為烈火能溶解金屬；
從現代醫學角度看，人也確實是一個整體，每一個臟器的物質基礎和功能活動都有賴於其它臟器的資生、促進，如一個臟器有病，則相關的臟器就要受到影響和損害。單從相生的關係來看，如脾（土）有病，由對肺（金）的資生減弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。類似這些現象，中醫多是用五行生剋的理論來解釋的。具體聯繫到人身來説，中醫很早就把“五臟”類比於“五行”，故木、火、土、金、水分別代表着五臟的肝、心、脾、肺、腎。如把前述的五行相生的關係改成五臟相生，則是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝。如把它聯成一個“相生線”，五臟（五行）通過“相生”把人身聯成一個整體，使臟腑都具有相關的資生、助長、促進或興奮的關係。當然，這並不是説“肝生心”就是肝能“真正”將心“生”出來。
可能會有人問，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根據中醫五行相生的理論，我們可看出，木生火是直接相生的母關係，而其它則屬於間接相生的作用。至於能否實際“相生”，還得參照其它條件（如相剋）的影響才能反映出來。
五行生剋制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水乾；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟樑。木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
