“團團離海角，漸漸入雲衢。此夜一輪滿，清光何處無！”南唐時期詩僧明光的詩句，描繪了中秋之夜月上中天的美景，此詩名喚《中秋玩月》，而在我國民間，中秋玩月即指賞月，此俗古已有之，那麼就讓老黃曆為你介紹，中秋節的習俗：中秋玩月。
中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。唐代歐陽詹《玩月》詩序説，“月可玩，玩月，古也。謝賦鮑詩，朓之亭前，亮之樓中，皆玩月也。……”序中所述大概代表了古之人玩月的普遍心理。究其玩月的形式，富者多自搭綵樓，貧者多寄於酒樓，好遊者則或登于山、或泛於水，而又必備核餚酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達旦。
宋代孟元老在《東京夢華錄·中秋》中説：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月，絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外，閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至於通曉。”這是貴族和民間玩月的情況。
此外，古人還有賞遊型的玩月。唐代李涉《中秋夜君山台望月》詩：“大堤花裏錦江前，詩酒同遊四十年。不料中秋最明夜，洞庭湖上月當天。”這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八月望日“遊人操舟集湖橋望月。”這是泛舟玩月的佐證。
當然，古人玩月，並不僅僅是隻玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如着名的景觀——盧溝曉月、三潭印月等，無疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
《直隸志書》説，平谷縣“八月十五日，夕設瓜果於庭院，坐待月華，祭畢，羣飲為樂，謂之賞月。”衡水縣“中秋，親友于尊長，佃田、賃房者於主家，各饋送月餅瓜果酒餚，謂之玩月。”
《山西志書》説，襄垣縣“八月十五日邀親友夜飲玩月，謂之團圓會。”《陝西志書》説，西鄉縣“中秋夜，置酒玩月賞桂，男泛舟，登江崖，婦女亦設佳筵，即貧者亦無不食西瓜，慶節氣。”
《江南志書》説，松江府“中秋，食月餅，登樓台賞月。”又記通州“中秋，以瓜餅饋節，折桂賞月，候月華恆至天曉。”《湖廣志書》説，雲夢縣“八月十五日為月夕，親友以月餅相饋貽，中宵集候賞月華。”《福建志書》説，建寧府“八月中秋夜，置酒玩月，食月餅。近有掛幡燈乞嗣月宮者。”
《四川志書》説，涪州“中秋夜，士民設香燭、供月餅、鳴金鼓以達旦，曰賞中秋。”《廣東志書》説，“新興縣中秋，作月餅，煮芋魁，具餚酒飲會，謂之賞月。”由以上古志記載可見，我國民間中秋玩月的風俗由來已久，且十分豐富多彩。
