重慶中國有名的霧都，盛產美女，也盛產名人，到過重慶的人無不感歎重慶的美景與美食，和得天獨厚的風景景觀。在墓地風水中，重慶的風水也算是好的，那麼重慶陵園選擇哪個最好？我們一起看看！
還想要了解》》墓地風水八大富貴格局
靈安公墓風水概述
站在靈安公墓，山如勢來江如氣，浩瀚煙海，仙靈南山，這是重慶傳統派風水魏裔高大師和現代派風水和元大師的的共同觀點。墓區左有長江環繞、如銀帶纏腰，右鄰南山旅遊公路，左靠南濱路，背靠南山羣峯。登高遠眺，遠山連綿起伏不斷，波瀾壯闊，重嶺疊嶂，勢如天馬行空。墓區呈天然龍椅之象，盡享前有照、後有靠，左右環抱之經典風水格局，是絕佳的風水寶地。左靠南濱路，背靠南山羣峯。登高遠眺，遠山連綿起伏不斷，波瀾壯闊，重嶺疊嶂，勢如天馬行空。
龍居山陵園風水狀況
相傳明朝太子居於此地，鎮守白市驛及銅罐驛。龍居山因此得名。
龍居山陵園風水：龍居山三面環山，前面映照龍居湖，是藏風聚水的風水寶地，“就是找靠山，葬乘生氣。顯脈為先”。
龍居山背靠綿延百里的中梁山山脈，左右兩山相抱，山勢順暢，前面開陽左右環抱，風雲之所蒸騰，日月之所摩蕩，雄霸之氣躍然而出，遠望寨山坪、青槓山似九龍昂首，浩蕩而大氣的將門武兵護衞園區，近有龍居湖遠眺白雲湖、海蘭湖、蓮花湖如繁華續煙，又形為降龍卧虎之勢。屬陰宅地中難尋藏風聚氣，獨具匠心之天地之作，象徵胎之受母氣則生生不息，世世得以天神護佑輪迴。
龍台山陵園風水狀況
龍台山地處重慶主成區正西方含谷鎮，全面符合《易經》中對優良蔭宅方位“東貧西貴”的要求。含谷古鎮歷史悠久，民間素來有“先有含谷，後有豐都”之説。豐都為“鬼城”，是常人死後罹受磨難的地方，而含谷則為“瑞都”，是得道眾生身後昇天享福之處。
陵園背後靠中梁山山脈，其勢如巨浪、重嶺疊峯，“來龍”源遠而體貴。東而西望，園內兩風峯呈巒狀，形似狀元筆架，是“龍脈結氣之處”，又含“文昌”之意。陵園佔地，貌若萬年神龜，其前有一雌一雄睡人山為近景，奇而美哉；遠有寨山坪為深景，闊而可收；左有宋家溝水庫，“左水為美”；右有仙女山為陪景，環護有情。陵前良田萬頃、明堂廣闊，河流彎環，正應了“明堂容萬馬，水口不通舟”的旺財聚財要求。
整個地貌“來積止聚、衝陽和陰”，形成了“集天地之浩氣於園內，聚萬物之靈性與陵中”的神奇效應，可謂國內一流的“前面有照，後面有靠、左右山環水抱”的上乘風水寶地。
還想要了解》》墳地風水順口溜解釋
墓地風水講究山、水、勢、氣（又一説是龍、脈、砂、水、向）。《葬書》中對山有高度擇求：“佔山之法，以勢為難，而形次之。勢如萬馬，千乘雲從，爵祿三公。勢如重屋，茂草齊木，開府建國。勢如驚蛇，曲屈徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死形囚。勢如流水，生人皆鬼。”照此對比，龍台山具備以下優勢：
龍台山重嶺疊嶂，延綿想接，勢如巨浪，又如降龍。地勘大師評曰：首觀後山來龍，山巒重疊，鬼星顯耀；敦印齊全，兩肩無缺。從後山金星發脈，連續游出四個開帳形小金星山，山腰過峽處很細很短，暗合地書“峯腰鶴膝龍束氣”之説，此主後人官運亨通、榮華富貴。次觀左護青龍，乃由後山（左肩）發脈出相連的四山，直護下來向內彎環有情，自然構成左面水庫，合書上“左有大庫”和
“左水為美”之説。再觀右邊白虎，也是從後山（右肩）生出四峯相連環護龍台，“龍脈虎砂，形成案山”。白虎與龍台之間有較大溝水屯積形成一小倉，使龍台山“有右倉左庫”。青龍、白虎都各成四重護衞，為青龍白虎相讓之形，昌兄弟文武雙發之運。
龍台正山形似龜形，是地道的巨門土星，地質紅黃帶白，豐厚滋潤，真正“來龍氣脈旺，土肥生萬物”。符合書中所説“若是老人葬此處，便是枯樹也發芽”，故人魂魄在此久聚不散，在天之靈保佑後人安康得福。榮華富貴。龍台山的後山來龍共有三層之多，左右護衞青龍、白虎又各為四層，對龍台正山有迎有送，表明“三層案山出狀元，文筆高峯當面對”，此主官星顯耀，文運昌發之大吉。
仙居山陵園風水
仙居山陵園前有廣場、綠茵、水池、停車場。陵園坐東朝西，地貌呈“座椅”形狀。左青龍、右白虎，青山環抱，勢不可檔，三山重疊，綠水依依，前面有照，後面有靠，左右互抱，藏風聚水，生氣昂然，全面符含中國傳統陰宅擇求標準，陵園規劃沿用中國傳統皇陵的中軸線佈局設計，有一種神聖崇高，氣度恢宏，莊嚴古樸又生機盎然的中式皇陵特色。
龍鳳山陵園介紹
北方天鵝展翅飛於巢中，正中山上好似仙女下凡巡查之像，所謂“前有照、後有靠、左右有懷抱”之風水寶地。是謂“身卧龍鳳始成大器歸天地，魂魄靈山更留和風惠子孫”。是人民為逝者選擇的理想有靈氣的極佳風水寶地。
