京劇是我國五大戲曲去種之一，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。而京劇臉譜，則是京劇角色行當的體現，通過色畫方法來展現各大角色的性格、心理等特徵。下面，就讓我們一起去欣賞關於京劇臉譜圖片吧。
紅色表示忠誠耿直、熱情吉祥
黑臉表示豪爽粗暴、剛正不阿；
紫色表示老實忠厚；
黃色表示兇狠勇猛；
藍色表示桀傲不訓、剛強爽快；
白色表示奸詐多疑；
綠色表示驍勇魯莽；
粉紅色表示年邁血衰；
金銀色表示莊嚴，多用於神仙聖人。推薦：紅臉白臉黑臉代表什麼意思，京劇臉譜代表人物
各大臉譜人物代表：
法原和尚：《趙家樓》
鄧九公：《十三妹》
餘干：《巴駱和》推薦：關於京劇臉譜的起源故事
郭子儀：《滿牀笏》
秦燦：《寶蓮燈》
單雄信：《鎖五龍》
魔裏紅：《封神榜》推薦：京劇臉譜圖案與人物性格的關係
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京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化粧方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關於臉譜的來源，一般的説法是來自假面具。京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。
京劇臉譜的形成：
京劇的形成大約在150年前左右。
清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班“三慶班”入京為清高宗（乾隆帝）的八旬“萬壽”祝壽。徽班是指演徽調或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春台、和春，習稱“四大徽班”。他們在演出上各具特色，三慶擅演整本大戲；四喜長於崑腔劇目；春台多青少年為主的童伶，和春武戲出眾。推薦：
京劇臉譜的起源：
京劇臉譜起源於生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理佈局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關係，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。
如生活中常説的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。
臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。演義小説和説唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹鳳眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化粧吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。
京劇臉譜在創造與發展的過程中，來源眾多，除上述者外，還有如下幾種：
1、借鑑生活中血統遺傳的原理。如張飛之子張苞，孟良之子孟強，焦贊之子焦玉，尉遲敬德之子尉遲寶林等，襲用其父臉譜，關羽的兒子關平等約定俗成，漸成定例。推薦：川劇臉譜和京劇臉譜的區別在何處
2、依據劇中人物姓名，附會色調，確定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉，青面虎因“青”字勾綠臉，浪裏白條張順因“白”字勾白臉，黑風利、烏成黑等因“黑”字皆勾黑臉。
3、以訛傳訛；一些劇中人物的臉譜來源於“訛傳”（音訛、義訛），加以附舍。如文天祥因與聞太師之“聞”同音勾紅臉。鋼屬黑色，剛與鋼同膏，因此京劇舊例，凡性格猛烈剛強之人多勾黑臉，如《草橋關》劇中的銚剛，（徐策跑城9劇中的薛剛）《慶陽圖》劇中的李剛，均因名字中有“剛”字而勾黑臉（京劇界素有“三剛不見紅”之説）。《八蜡廟》劇中的關泰，《收關勝》劇中的關勝，僅因與關羽同姓而勾紅臉。
中國京劇中的臉譜據説源自於一個歷史故事：《樂府雜錄》、《舊唐書·音樂志》、《教坊記》的記載，北齊（公元550——577）蘭陵王高長恭，勇武過人，但容貌清秀，自以為不足以威懾敵人，遂帶木雕面具出戰，時常取勝。
一次與周師戰於洛陽金墉城下，以少擊眾，大勝敵軍。齊人慕其勇冠三軍，便模仿他的動作，編成舞蹈，配以歌曲，稱為《蘭陵王入陣曲》。唐代發展成歌舞戲，稱之為大面。演戲時，扮演蘭陵王的演員頭戴面具，“衣紫，腰金，執鞭”（《樂府雜錄》）載歌載舞，作種種指揮、擊刺的姿態。這個戲塑造了一個驍勇善戰的英雄形象，深受人們的喜愛。後世的戲曲臉譜，受到它的影響，日本的歌舞伎亦受其影響。
臉譜的主要特點有三點：美與醜的矛盾統一，與角色的性格關係密切，其圖案是程式化的。
臉譜對於不同的行當，情況不一。“生”、“旦”面部化粧簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“淨行”與“醜行”面部繪畫比較複雜，特別是“淨”，都是重施油彩的，圖案複雜，因此稱“花臉”。
戲曲中的臉譜，主要指“淨”的面部繪畫。而“醜”，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。
色畫方法：
京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是誇大劇中角色的五官部位和麪部的紋理，用誇張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特徵，以此來為整個戲劇的情節服務，可是發展到後來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及裏、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有漢民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。
京劇舞台上幾千齣戲，數不清的花臉角色，而每個角色都有自己的一套畫法，這就是我們所説的臉譜。臉譜看來五顏六色，五花八門，其實自有一套章法，也就是説各有各的譜。
如果從線條和佈局來看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、白粉臉、太監臉以及小花臉的豆腐塊。這每一種臉譜雖畫法各異，但都是從人的五官部位、性格特徵出發，以誇張、美化、變形、象徵等手法來寓褒貶，分善惡，從而使人一目瞭然。
以三塊瓦的基本畫法而論，即由眉子、眼窩、嘴窩這“三塊”組成，其他畫法大多從這三塊瓦演變而來。如十字門臉，即從腦門至鼻樑有一條黑道，俗稱“通天紋”，與兩個眼、眉連接起來像一個黑十字；
所謂花三塊瓦，即在誇張的眉眼中加一些顏色和裝飾圖案，如喜劇人物張飛、焦贊，畫垂眉或蝶翹眉，笑眼窩，翹嘴以示笑口常開；
悲劇人物西楚霸王項羽，眼角下斜，嘴角下撇，雖不失莊重，卻也預示着兵敗垓下，自刎烏江的命運；
如漢朝銚期的老臉則眼窩尾部畫出下垂的鬢角，其子銚剛的眼角卻呈上翹之勢，加上誇大的光嘴巴，一看便是血氣方剛；
再如關羽“面如重棗”，自然畫紅臉，包拯“鐵面無私”則黑臉非他莫屬，曹操“面帶奸詐”便是一幅奸白臉。
可見花臉臉譜是以色定調，如紅色表示忠誠耿直、熱情吉祥；黑臉表示豪爽粗暴、剛正不阿；紫色表示老實忠厚；黃色表示兇狠勇猛；藍色表示桀傲不訓、剛強爽快；白色表示奸詐多疑；綠色表示驍勇魯莽；粉紅色表示年邁血衰；金銀色表示莊嚴，多用於神仙聖人。如果從這些畫法來分析，就會看出門道來了。
臉譜分類：
1、整臉：
一種顏色為主色，以誇張膚色，再勾畫出眉、眼、鼻、口和細緻的面部肌肉紋細。
2、三塊瓦臉：
又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎上進一步誇張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱“三塊瓦臉”。其中又再分“正三塊瓦”“尖三塊瓦”“花三塊瓦”“老三塊瓦”等。
3、十字門臉與六分臉：
十字門臉由三塊瓦臉發展出來，特點是將三色縮小為一個色條，從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。主色條和眼窩構成一個“十”字，故名“十字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。六分臉特點是將腦門的主色縮為一個色條，誇大眉形，白眉形佔十分之四，主色佔十分之六。“六分臉”也稱“老臉”。
4、碎花臉與歪臉：
碎花臉由“花三塊瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構圖多樣和線條細碎，故稱“碎花臉”。歪臉主要用來誇張幫兇打手們的五官不正，相貌醜陋，特點是勾法不對稱，給人以歪斜之感。
5、僧臉與太監臉：
“僧臉”又名“和尚臉”。特徵是腰子眼窩花鼻窩花嘴岔，腦門勾一個舍利珠圓光或九個點，表示佛門受戒。太監臉專用來表現擅權害人的宦官，色彩只有紅白兩種，形式近似“整臉”與“三塊瓦臉”，只是誇張太監的特點；腦門勾個圓光，以示其閹割淨身，自詡為佛門弟子。腦門和兩頰的胖紋，表現出養尊處優腦滿腸肥的神態。
6、元寶臉與象形臉：
無寶臉的腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“普通元寶臉”、“倒元寶臉”、“花元寶臉”三種。象形臉一般用於神話戲，構圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特徵出發，無固定譜式。畫法要似像非像，不可過於寫實，講究“意到筆不到”，貴在“傳神”，讓觀眾一目瞭然，一看便知道何種神怪所化。
7、神仙臉與五角臉：
神仙臉由“整臉”“三塊瓦”發展而來，都用來表現神、佛的面貌，構圖取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和塗色塊，以示神聖威嚴。五角臉又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻樑中心抹一個白色“豆腐塊”，用漫畫的手法表現人物的喜劇特徵。
8、小妖臉與英雄臉：
“小妖臉”表現的是神話戲中的天將小妖等角色。這種臉譜又名“隨意臉”。“英雄臉”不是指傑出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。
