音樂伴隨在我們身邊，隨着時光的不停流轉，人們的記憶沉澱在歷史的長河中，許多耳熟能詳的歌曲留在了最偉大時刻，他們的創作豐富多彩，動人的旋律讓人們記住了他們。那麼，本期的民族文化就帶大家一起來看看中國十大作曲家排名之俞伯牙。
俞伯牙
伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。“伯牙撫琴遇知音”就是他在探親回國途中發生的故事。俞伯牙彈奏了樂器帝王瑤琴，一曲《高山流水》遇知音，結識了樵夫鍾子期，演繹了一段佳話。今天“知音”一詞，就是由此而來。
現在人們所能見到的“伯牙撫琴遇知音”典故，版本出自明代文學家馮夢龍、淩濛初編著的“三言”、“二拍”（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》和《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）。明朝末年，抱翁老人在“三言”、“二拍”的基礎上，又通過精選出版了一部古典白話短篇小説集——《今古奇觀》，其十九卷《俞伯牙摔琴謝知音》即詳説了此事，至此300多年來一直流傳至今。
伯牙遇知音的典故詮釋：
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙最擅長彈琴，鍾子期則有很高的音樂鑑賞能力。伯牙因為鍾子期死了，就把琴摔碎了，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
伯牙彈琴時，心裏想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心裏想到流水，鍾子期讚歎道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”不管伯牙心裏想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意。
伯牙與子期互為知音，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他在子期的墳頭，把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴，表示他對知音的敬重和惋惜。
這就是“伯牙摔琴以謝知音”的故事，被傳為千古佳話。伯牙痛心疾首懷念子期，人們以此典故來感歎知音難覓。
