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羌紅、羌繡、羌笛、羌碉 - 羌族四絕

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羌族是中國西部的一個古老的民族,自稱“日麥”、“爾瑪”,被稱為“雲朵上的民族”。羌民族和其他歷史悠久的民族一樣,傳承着特有的文化技藝。本期的羌族文化要帶大家去了解的是羌族的四絕:羌紅、羌繡、羌笛、羌碉,讓我們一起去看看吧。

羌族四絕:羌紅、羌繡、羌笛、羌碉

羌紅
  羌紅是羌族人祈求吉祥的信物,羌族人年年祈福,歲歲掛紅,用紅紅細細的布條,懸掛在廟宇前的樹枝上,稱之為羌紅。“獻紅”,俗稱掛紅,是羌族在長期的社會交往中數為莊重的禮儀形式。“獻紅”所祝詞﹙羌語﹚納吉納魯即萬事如意。阿特依娜既一生幸福之意。

羌族“獻紅”的來歷有一段傳説:炎帝為羌人的始祖,炎帝又稱赤帝,赤為紅色。羌人為世代牢記自己是炎帝子孫,每逢盛大節慶或各種典禮儀式,均以紅色為吉慶物,以示永遠不忘自己的始祖炎帝。天長日久,這種“獻紅”習俗逐步規範成羌族的最高傳統禮儀。

羌族四絕:羌紅、羌繡、羌笛、羌碉 第2張

羌繡
  在羌族地區,隨處可見穿着民族服裝的羌族人,衣服上漂亮的圖案,大多為手工刺繡,這些刺繡在羌族的歷史上可謂源遠流長。羌族刺繡,是農村婦女在勞動間隙完成的民間工藝品,如今的羌族人,大多還保持着穿着傳統的民族服裝的習俗。

云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等,也都精美絕倫。刺繡本身是在織物上用針穿引各色彩線所繡成的圖案花紋,是我國傳統性美術工藝,而羌繡則有着本民族自己獨具的審美價值、審美造型、紋飾圖案及色彩規範,藴含着深厚的羌族歷史文化內涵。早在明清之時,羌繡就已普遍盛行,而後,逐漸吸收挑花技藝並發展成挑花刺繡。挑花刺繡素為羌族婦女所擅長,幾乎每個羌族婦女都精於挑繡。

羌族四絕:羌紅、羌繡、羌笛、羌碉 第3張

羌笛
  羌笛是我國古老的單簧氣鳴樂器,已有2000多年曆史,流行在四川北部阿壩藏羌自治州羌族居住之地。

羌笛兩管數孔(以前五孔,現在多為六孔,)用當地高山上生長的油竹製成,竹節長、管身較細,生長在海拔3500-4000米的地方。雙管並排用線纏繞連結在一起。終身全長13 ~19 釐米,管口直徑2 釐米左右,笛管上端裝有4 釐米長的竹製吹嘴。吹嘴正面用刀削平,並在上端約3 釐米處,用刀切開一薄片作為簧片。羌笛主要用於獨奏,有十餘首古老的曲牌,樂曲內容相當廣泛,主要是傳達羌族人的思念嚮往之情。

羌族四絕:羌紅、羌繡、羌笛、羌碉 第4張

羌碉
  羌碉是羌族人居住的地方,主要集中在四川的阿壩自治州。羌碉大多為石頭雕砌,外面是白色的,屋頂上有像貓耳朵一樣的房角。因為羌族人以白色為美,以石頭為神。

羌碉的建造在選址、取水、結構等方面極具安全性和實用性。羌碉一般建造在背靠高山,門前有河流經過的地方,方便上山取材,下河取水。泉水自雪山上而來,從地下暗道通向各家各户,所有的地下水道相連,走在很多地方都能聽見腳下汩汩的流水聲。

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