土樓是分佈在中國東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區，以生土為主要建築材料、生土與木結構相結合，並不同程度地使用石材的大型居民建築。你知道土樓是哪個民族的建築嗎？接下來，趕緊和吧、小編一起到客家民居中瞭解吧。
土樓是客家地區的建築，客家人又稱客家民系，是中國廣東、福建、江西等地的漢族民系。因此，土樓是漢族民系的建築。
土樓分類：
土樓分為長方形樓、正方形樓、日字形樓、目字形樓、一字形樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、府第式方樓、曲尺形樓、三合院式樓、走馬樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、吊腳樓（後向懸空，以柱支撐）、圓樓、前圓後方形樓、前方後圓形樓、半月形樓、橢圓樓等30多種，其中數量最多的是長方形樓、府第式方樓、一字形樓、圓樓等。
圓樓
在舊時被當地人稱為圓寨，至今一些年代較為久遠的圓樓仍被人們習慣地稱為圓寨。圓樓的共同特點是：大門、祖堂等主要建築都在中軸線上，兩邊的建築對稱，這與其他種類的土樓相同。多環同心圓樓外高內低，樓中有樓，環環相套，祖堂設於樓中心，環與環之間以天井相隔，以廊道相通，而且廊道均與祖堂相連，只有一環的圓樓祖堂則設於正對樓大門的後側廳堂（又稱上廳）。
圓樓的外環（主樓）呈圓形狀，以厚實堅固的生土牆承重，其土牆依層次升高而逐漸減少厚度，底層厚1米多至2米，頂層厚0.4米至0.8米，樓層越高、直徑越大的圓樓土牆也就越厚。多環同心圓樓的第二環以內的牆體均用青磚或土坯磚砌成，因為這樣既可以節省空間又可以適應內部結構靈活多變的需要，同時也無需像外環那樣突出防衞功能，何況其承重遠比外環小。樓內其他附屬建築如廚房、浴室等牆體也使用同類材料。
方樓
數量居各種類型土樓之冠。從外觀看，四周高牆聳立，四角規整，呈封閉式，防衞功能十分突出。但仔細觀察，我們可以發現，它們有的四周高度相等，更多的是前低後高，即後向比前向與兩側高，與兩側屋頂形成半層或一層樓高的錯落，前者為懸山頂，後者為重檐歇山頂。方形土樓除了大小各不相同之外，其內部佈局、結構由於受樓主需求、生活習慣、地理環境等不同因素的影響，也有程度不同的差異。
長方形樓
主樓的平面，呈“口”字長方形的佔絕大多數，呈“日”字形或“目”字形的為數甚少。後者中間的樓層與緊密相連的樓層等高，有的略低於主樓。“日”字形樓或位於中間的樓、“目”字形樓左右兩側的樓，一般系後人擴建的。新樓、老樓融為一體，既節省了用地、擴大了居住空間，又保持了全樓整體的統一，更能體現整個家族的高度團結。
這兩種土樓的樓內均設置若干個門相通，而且正面也設置大門供樓主進出，可謂四通八達。但“目”字形樓兩側正面的大門比中間原有的正面大門稍小，並且兩門對稱，既顯示主次分明，又美觀規整。
府第式方樓
一般認為，府第式方樓同樣屬於方形樓，因為從整體看，它4個角都呈90度，似乎兩者沒有根本的區別。但兩者在建築佈局、結構等方面有着明顯的差異，應當把它們區分開來。
府第式方樓在中軸線上的3座樓、屋，前低後高，以天井相隔，以廊道或石砌通道貫通，天井兩側為廂房、迴廊。方樓正面為高2一3層的樓或單層屋，後向為主樓。前座樓或前座屋均設門廳，出口為大門；中座一般為主廳（祖堂），單層，高5米以上，系全樓公共活動的中心；後座主樓比前座樓或前座屋高2至3層，設廳堂（俗稱上廳），一般用於供奉神座。
中軸線兩側為前低後高的橫樓，互相對稱，明顯低於後樓，但本身若干級的落差並不大，它與前後座樓屋緊密相連。橫樓的房間門均朝向中軸線，與“三堂”（即前、中、後座樓屋）相呼應。“三堂”與橫樓之間分別有一至兩個長方形天井，其前向、後向甚至中間以廊屋或石砌通道與前、中、後堂貫通。前堂（樓或屋）兩側設廊廳，並各開一小門作為橫樓的出入口。全樓天面為小青瓦漢代九脊屋頂，主樓（後堂）高且出檐較大，突出了其在全樓中的主要地位。
宮殿式方樓
宮殿式方樓與府第式方樓有很大差異，最大的差異就是型制完全不同。宮殿式方樓的核心部位處於內院之後側，即祖堂處於後堂，而府第式方樓的核心部位處於內院之中心，由前、後廳與兩邊迴廊組成小四合院，中心為天井，規模也比前者的第二進只有一箇中廳要大得多。
宮殿式方樓的前樓及兩側的橫樓，其前半部分比後樓以及橫樓的後半部分矮一層，而府第式方樓的主樓通常四周高度相等，或僅僅後樓略高於前樓及兩側之橫樓，其地面也只比前向高出一至3個台階，落差不明顯。宮殿式方樓的前樓、後樓的屋頂均分成3段作斷檐歇山頂式，加之後樓比前樓高出一層，使外觀更顯得錯落有致，而府第式方樓的四周都是懸山頂，即使兩側橫樓的屋頂也不像宮殿式方樓那樣分作多段作懸山迭落。
宮殿式方樓後廳的結構、裝飾遠比府第式方樓複雜、華麗，而府第式方樓相對比較簡單、樸素，與其樓門廳大致相當。
五鳳樓
九脊歇山頂，屋脊飛檐為5層疊，猶如展翅飛翔的鳳凰，錯落有致，雄渾古拙，故名。其型制與府第式方樓、殿堂式圍樓相似，樓內也設廳堂，樓兩側為橫樓；有的五鳳樓樓內不設中堂，整座樓簡化成“兩堂兩橫式”，被稱為縮簡式的五鳳樓。無論如何，“從整體看，以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次尊卑意識，可以肯定，它是漢族文化發源地的黃河中游域古老院落式佈局的延續發展……”
五鳳樓與府第式方樓、殿堂式圍樓最大的區別在於，五鳳樓前低後高，逐級升高，整個天面的屋脊為5層疊，這是後者所沒有的，其落差也比後者要大得多；如若地基為山地斜坡，則樓內廳堂、兩側橫樓都隨着地勢而呈階梯式升高，樓內地面亦呈多級階梯形，後者即使有此現象，但沒有前者那麼明顯，階梯級數也比前者少。
殿堂式圍樓
這種類型的土樓，在永定縣高陂鎮、下洋鎮等鄉鎮現存不超過10座，它是閩粵贛邊客家地區的民居建築文化相互影響不可多得的實例。
圍龍屋是廣東省梅州市等客家地區集中分佈的一種傳統民居建築。從外觀與平面佈局來看，殿堂式圍樓與圍龍屋極為相似：由兩大部分組合而成，中軸線鮮明，前半部分為“三堂兩橫”或“兩堂兩橫”、“兩堂四橫”合院式建築，後半部分為半月形圍屋或圍樓，祖堂設於中心部位，即第二進的中廳（堂）。
可是，兩者有明顯的差異：殿堂式圍樓的承重牆均以生土夯築而成，至少後半部分即主樓如此，而圍龍屋的承重牆以三合土或青磚為材料；殿堂式圍樓前半部分包括橫樓大多數高2層，後半部分一般高3層以上，而圍龍屋前半部分為單層，後半部分一般高2層；殿堂式圍樓前半部分的正面一般只設一個大門出入，而圍龍屋半部分的正面除了設一個大門外，還在大門兩邊各設一個儀門（又稱小門），供住在橫屋的主人出入。
