納采是中國古代六禮之一，它是指男女雙方在關於婚嫁的一種禮節。男方想要向女方尋求結親的時候應該找到合適的媒人帶上禮物去女方家提親，如果女方同意了結親並且收下了禮物接下來就要進行問名了，也就是合一下男女雙方的生辰八字。當然對於納采的禮物每個地區也都有自己的傳統習俗，在古代的時候一般是用雁作為納采的禮物，現在已經有所改變了。
作為年輕人的我們可能不知道並不知道納采這個詞，但是一定知道傳統的婚娶需要男方有合適的媒人到女方家進行提親，其實納采原本的意思就是這樣的，不過隨着時間的推進和人們思想的變化在一些細節上有所改變了。
問名
問名簡介：
古代漢族婚禮“六禮”之二。又曰：“問名：問名者，將歸卜其吉凶。”《禮記·方氏注》也説：“問名者，問女生之母氏也。”問名時，用雁為贄見的禮物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納徵曰玄纁，故不用雁贄。”
男家行納采禮後，再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。我國廣東海南及西南少數民族，常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了卜算，確定可以成婚之後再行納吉禮。
婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名;主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉凶。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。”
問名風俗：
《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名;主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉凶。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。” 東漢魏晉之際，受當時戰亂環境的影響，人多倉促成婚，六禮不備，問名之禮也就自然未行了。杜佑《通典》曰：“自東漢魏晉以來，時或艱虞，歲遇良吉，急於嫁娶，……六禮悉舍。”隋唐後，官僚富商階層中“六禮”亦盛行起來。《宋史·禮志》規定宋朝禮制：“士庶人婚禮，並問名於納采，並請期於納徵。”問名一禮俗在宋時還叫“係臂”。《新編事文類聚·翰墨全書乙集四》中説：“婚禮，古有六禮，文公家禮務從簡便。自議婚而下，首日納采，問名附焉;次日納幣，請期附焉;次日親迎。納采即今之係臂，納幣即今之定聘，請期即今之催粧，到親迎則婚禮成矣。”從“問名即今係臂”一語中可知，宋時訂婚也許是以紗係臂，以示雙方已係成姻好。可謂“千里姻緣一線牽”。
明嘉靖十年頒發的《士庶婚禮》中説：“問名、納吉不行已久，止仿《家禮》納采，納幣，親迎等禮行之。”近代問名禮，已和納采合併，俗名“發媒”。胡樸安《中華全國風俗志》上篇卷七《陝西·禮儀·咸陽縣誌》載：“納采問名，縣俗發媒似之。蓋先通言，至是主人告廟，具書宴。媒往女氏，用雁。若羊酒致辭，女主人亦告廟復書。有啟書，各具男女名字，生年月日。” -中式婚禮
問名禁忌：
問名也是六禮之一。問名者，問女字也。漢族民間常與納彩禮合併。後問名擴展到議門第、家產、年齡、職位、品貌、健康等等諸方面的情況。問名可能源於周朝媒官將未婚男女的出生年月日及姓名登記成冊的制度。本來是用來分別男女年齡大小的，後來被一些測命的術士故弄玄虛地披上一層神祕的外衣，因而引出許多忌諱。 -中式婚禮圖片
