台灣四面環海。全年降水充足，氣候濕潤。而台北是台灣第一大城市，台北雖然比不上大陸的城市那麼大。但是還是擁有很多不一樣的特點景點。想要了解台北文化中不一樣的地域風情，就隨小編到本文看看這些台北特色景點吧！
1、北投温泉博物館
台灣北投温泉博物館在距台北市20公里的北投區中山路2號，塬是1913年興建的台北北投温泉公共浴場，整體建築採用日式木結構，背靠青山，曲徑通幽，花木扶疏，造型有新穎別緻、古色古香的英國鄉間別墅風格。一踏入，彷彿又回到過去。1997年，在熱心人士的積極奔走下，被定為台灣叁級文物古蹟並改建為北投温泉博物館。
北投温泉博物館是一座兼顧北投歷史，並蓄了温泉介紹的開放場所。順着木階梯下到地下一樓(也就是實際上的一樓)，最引人注目的是中央的温泉浴池，當年曾經是東亞最大的温泉浴場，今日看來，仍有幾分的氣派與宏偉，幾乎就是一個游泳池的大小；浴池四周是一個個拱形的牆，十足羅馬公共澡堂風味。
遙想當年，在温泉浴池中盡情舒展、沿着木階梯到二樓的榻榻米坐着吹風，有時候山嵐會悄悄地流進來一起共樂，不管有沒有歌舞的演出，那都是一種愜意、一種閒適。現在，只能在文獻中找到相關文字、或在參觀博物館的過程中，凝想。兩旁的小室、迴廊，展示介紹温泉的文物與歷史：奇形怪狀的温泉管、池磚，台灣與世界的温泉地，對於酷嗜泡温泉的一族，真是福音一樁。
2、台北市立圖書館—北投分館
北投圖書館，被Flavorwire.com選為全球最美的25家公立圖書館，這也是台灣唯一入選的圖書館。 北投圖書館，是一個打破台灣傳統圖書館的綠建築，營造出截然不同的閲讀空間，一、二樓延伸出去的閲讀平台，映着遠處山景，可以享受迎面而來的徐徐微風，閲讀的氛圍充滿自然野趣。
圖書館的角色不再只是考試前的Ｋ書中心、它的建築也可以不是冰冰冷冷的鋼筋水泥。在發現了台北市立圖書館北投分館後，我想，對圖書館的既定印象都會大大改觀。 温泉常年為伴 散發特有靈氣 「北投」，因為有温泉，常年處於熱氣氲氤中，營造出一股特別的靈氣，早年被平埔族凱達格蘭族人稱為「女巫」。
自從捷運淡水線取代了原本的鐵路，便捷的交通網絡讓北投與台北的距離頓時拉近，伴隨一路更迭後退的窗外景緻，再轉搭新北投支線，走出捷運站正對着的正是已經有近百年曆史的「北投公園」，草木扶疏、綠意盎然的北投公園，一草一木均取自大自然，渾然天成的蓊鬱，再以人工稍加整理，即成了各種動植物樂於棲身的綠色天堂。
公園內的噴水池，也一度因金城武與梁詠琪主演的【向左走向右走】而聲名大噪。北投社大柯冠彰老師解説，公園內其實很少見到一連三個噴水池，而北投公園內的噴水池除了觀賞造景外，其實最重要的功能，還肩負着北投居民自來水管線的調節作用，因為必須釋放水道過大的壓力，所以在自來水道興建之初便同時造了三座噴水池，於是造成現今所見間歇性的天然噴泉池。
圖書館綠建築 外型如大樹屋 而隱身在一片綠意之內的，是一棟遠看不顯眼，走近卻令人眼睛一亮的大型樹屋，地下一層，地上二層，總面積有六百五十坪的圖書館，從各個角度看都有不同的面貌，有人説像是一艘船、也有人説像森林裏的小木屋，就是不像圖書館，也許正因為不像圖書館。
每到假日反倒成了觀光客絡繹不絕的觀光勝地，分館代主任繁運豐就千交代萬交代，別在假日造訪以免壞了閲讀的興致。這也難怪，一個打破台灣傳統圖書館的舒適綠建築，營造出了截然不同的閲讀空間，自然而然被當成了新興的觀光景點，在網路世界中呷好道相報，一傳十、十傳百。
一進入北投分館，整體建築都以木造及大型落地窗構成，特別以一一0公分的木製矮櫃陳列書架，提供了空間上的絕佳通透性，免掉了傳統圖書館內高聳入天、充滿壓迫感的大型書架。館藏內容是以生態保育類為主，繁主任説，約二萬冊的藏書，借閲量高達一萬五千冊，等於只剩下二五％的書，所以書架上看起來空空如也。
不過，為了解決空間不足及藏書量過少的問題，台北市立圖書館目前均透過「館際合作」的方式，提供預約服務，民眾由館藏目錄中均可查詢到想要借閲的書籍，只要提出預約申請，就可以在居住所在地最鄰近的分館取書，市圖各分館均扮演了方便閲讀的好鄰居，提供了閲讀無界限的免費服務。
3、地熱谷
地熱谷位於 北投區 新北投公園旁，昔稱「地獄谷」，地熱谷是一個硫氣及温泉的出口，泉温頗高且水量大，硫磺氣由地下噴出，蒸氣瀰漫；遊客可以以容器盛雞蛋、鴨蛋放入温泉中，品嚐起有另一種味道。因硫磺温泉對 皮膚病有療效，在地熱谷入口處旁，水温較低的水溝，常可見許多民眾脱掉鞋將雙腳浸泡在含硫磺的泉水中，不過，這裏的土質鬆軟，湧出的硫磺水温度很高。
地熱谷位於台北市北投區北投公園旁，與捷運淡水線新北投捷運站距離約15分鐘的路程，為 北投温泉的源頭之一，是北投編號56的公園，總面積約為3500平方公尺，是大屯山羣區域內水温最高的温泉，硫磺煙霧的景色擁有「礦泉玉霧」的美稱，是日據時代台灣八勝十二景之一。
地熱谷早年是遊客煮食和遊樂的所在地，不僅容易發生燙傷意外，更會造成温泉水質的污染，造成護欄常崩坍，因此在民國83年自來水處將地熱谷重新整修，温泉池四周設有欄杆、賞景涼亭和親水溝渠，民眾雖然無法在煮食但可在親水溝渠泡腳，讓民眾來到地熱谷依然能享受到温泉。
4、梅庭
溪流潺潺、古樹參天的北投公園周邊，藝文場所林立，辛亥革命元勛、“一代草聖”于右任唯一在台的留存建築“梅庭”，即隱於溪光山色間。“梅庭”建於上世紀30年代末，當時為日據時期日本高級軍官的寓所。寓所分上下兩層，上層是日式木構架屋舍，曾設一座温泉澡堂，有大量的落地窗；下層則是鋼筋混凝土澆築的防空洞。
後院綠樹成蔭，幽雅蒼鬱，俯臨北投溪，水流潺潺。從1952年起，于右任常來此避暑、避壽及避開關説。他去世後閒置多年。近年來，台北市政府耗資近2000萬元新台幣進行整修，於2010年初正式向民眾免費開放參觀。
然這些展品中僅有兩三件真跡，其餘是複製品，但於老的精氣神和書法藝術，則表達得淋漓盡致。800多平方米的庭院中，十多株樟樹、榕樹參天，僅有兩株梅樹，系台北郝龍斌與於老幼子於中令在2010年1月所植，雖不顯眼，但青幽茁壯。
5、凱達格蘭文化館
台北市政府有感於台灣原住民各族羣之文化，一直無法被完整之紀念與呈現，為了保存及發揚原住民文化藝術，在經過多方爭取下，台北市政府原住民事務委員會決定於北投温泉親水公園、中山路口北側憲兵隊舊址，利用其建築基地興建「凱達格蘭文化館」，提供原住民相關主題之多媒體展示播放、傳統文物之展示、電子媒體數位化中心、多功能會議及表演空間、教育研習中心等多功能用途場所。
「凱達格蘭文化館」之地理位置，位於新北投捷運站東側約200公尺處，北投温泉公園對面，距温泉博物館約150公尺。該館係於2000年4月在北市各族耆老祈福之下由馬英九及費鴻泰副議長、李銀來議員及孔文吉主委主持開工動土典禮。歷經兩年七個月之施工，並順利擇於2002年11月3日落成啟用。不僅使原住民在台北有了新家，從而落實馬英九文化包容、族羣共榮的施政理念。
凱達格蘭族是平埔族的一支，平埔族其實不是台灣的土着，平埔各族都有海洋起源傳説，他們都是由海外渡海來台，各族來台時間不一。所謂三百餘年台灣歷史，即以平埔族為主，山地山胞為副之土着族羣，與漢族以及荷、西、日人之接觸演變史。
雖然政府在行政措施上，目前雖仍未納入國人所瞭解的「原住民族」加予輔導，但歷史上、文化上和感情上，「凱達格蘭」一詞代表平地原住民族的圖騰象徵，也具有廣義「原住民族」之涵義與地位。我們在看待凱達格蘭文化館落成啟用之歷史意義時，必須先要有對凱達格蘭族此一基本的認識及包容的胸襟。
然而，數千年的台灣原住民史，卻是一片空白。中國人很晚才知道台灣的存在，有人説：《書、禹》的島夷、《列子、湯問》的岱員、《山海經、海內南經》的彫題是台灣，也有人指《史記、秦始皇本紀》的瀛洲，和《漢書、地理志》的東鯷是台灣，均尚待進一步考證。
直到明萬曆三十年（1602），陳第隨沉有容軍擊倭寇於東番（台灣），次年着（東番記），使十七世紀初台灣平埔族的生活紀錄，得以重現。「台灣平埔族史」作者潘英説：「一部台灣平埔族史，便是一部平埔族被漢人欺凌壓搾的血淚史。這首民族史詩迴腸蕩氣，不堪回首，我們低迴吟唱，能不慨歎者幾希！
平埔族在台灣的歷史現在所知者，不滿四百年，這四百年的歷史，可以説是一部被外來民族侵奪的血淚史，這外來者是荷、西、日人及漢民族，而其中又以漢人的漢化最為嚴重。平埔族與所謂的山胞，同屬蒙古人種的一支，撫今追夕，我們這羣后來者站在凱達格蘭文化館的前面，不禁對先住民產生出一份敬意，先生先死，這一片土地你們生活過，後來者的我，現在正生活在這片土地上。
凱達格蘭文化館總樓地板面積4,170.29平方公尺，為地上10層、地下2層之鋼筋溷凝土構造建築物；結構部分設計有筏式基礎、排樁擋土、傳統支撐及地錨等。設置有原住民文化展示區、多媒體展示區、資訊中心、綜合討論室、多功能會議室。
地上1、2樓為平埔族展示區，紀念及保存各平埔族的資料，其中當然包括已消失的北台灣平埔族原住民「凱達格蘭族」。3樓是各族文化展示區，4、5樓是會議室，6樓是電子圖書館，7、8樓是綜合討論室，9樓是行政辦公室，10樓是文史工作室，是提供學者研究原住民文化的場地。
「凱達格蘭文化館」位於北投區中山路，北鄰逸仙國小、南側為新北投公園及温泉博物館，由捷運新北投站往地熱谷方向步行約五分鐘可到達。兒童樂園、及親水公園間，將以電子媒體搭配平面展覽方式呈現台灣原住民的過去、現在及未來。「凱達格蘭文化館」還有一個富有原住民文化色彩廣場，是個可以提供原住民一個藝術表演及展覽的地方。
