嶺南畫派是在西方藝術思潮下而誕生的產物，在革新運動中產生，是在嶺南一代形成的中西合璧，融匯古今的嶺南畫派。而如此有藝術特色的嶺南畫派具有一個時代的精神與地方特色，是前無古人，後無來者之創作，接下來就帶大家來看看嶺南畫派代表人物。
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派。創始人為高劍父、高奇峯、陳樹人，簡稱“二高一陳”。
這一畫派是在西方藝術思潮的衝擊下，近代中國藝術革新運動中逐步形成的。19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等衝破頑固守舊勢力的禁錮，積極創辦和推廣新式學堂，不僅培育了一大批思想進步鋭意創新的社會精英，而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生機，併為辛亥革命積蓄了巨大能量。
“嶺南畫派”注重寫生，融匯中西繪畫之長，以革命的精神和強烈的時代責任感改造中國畫，並保持了傳統中國畫的筆墨特色，創制出有時代精神、有地方特色、氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮豔明亮、水分淋漓、暈染柔和勻淨的現代繪畫新格局。
“二高一陳”，指嶺南畫派三位創始人他們擁有相似的人生經歷與藝術理想：早年深受嶺南畫家居廉薰陶，繼而遊學東瀛，投身辛亥革命；他們共同倡導“折衷中西，融匯古今”的藝術主張，探索建立與時代相適應的“新國畫”，充分調動傳媒與教育的力量，為嶺南美術界培養出一批革新性的藝術人才，影響嶺南畫壇超過半個世紀，在中國美術界亦有相當的聲譽。“二高一陳”開啟了現代美術的風氣之先，堪稱嶺南現代美術的“一代宗師”。
“二高一陳”——高劍父
1879年生，1951年逝世，廣東番禺人。着名畫家，嶺南畫派領袖，嶺南畫派奠基人，畫派創始人之一。高劍父字劍父，以字行，高劍父的祖父高瑞彩，父親高保樣均擅醫學、武術，亦能書畫。高劍父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峯，亦善畫，與他同為嶺南畫派的先驅。高父是近現代中國畫家、美術教育家。少年喪父，家境蕭條。在族叔的影響下對繪畫產生了極大興趣。
他早年曾肄業廣東水陸師學堂及嶺南學堂，後從師居廉，後因病輟學，又回居廉門下研習繪畫，繼而東渡日本留學，通過與日本畫家山本梅崖等人接觸，高劍父大開眼界，在接受外國藝術精髓的同時，他暗下決心要改革傳統中國畫。
二度日本東京美術學院研究藝術，在東京與廖仲愷、何香凝夫婦結識，同住一處，曾研究過日本及歐洲繪畫。後加入白馬會、太平洋畫會及水彩畫會。
抗戰以前，高劍父在廣州設立“春睡畫院”，培養了不少美術人才。後歷任中山大學國畫教授，南京中央大學藝術系教授，廣州市立藝術專科學校校長。廣州解放時，高劍父在澳門養病。1950年冬，準備回國，不幸舊病復發，於1951年6月在澳門去逝，終年72歲。
“二高一陳”——高奇峯
高奇峯（1889—1933），晚清畫家，名嵡，字奇峯，以字行，廣東番禺（今廣州）人。留學日本，同盟會員，與兄高劍父、陳樹人畫脈相連，畫技相高，有“二高一陳”、“嶺南三傑”、“嶺南畫派”創始人之一等盛譽。
其人品高潔，“發揚真藝，領袖藝壇”（徐悲鴻）。畫海橫舟，劈波至勇，不薄墓碑“畫聖高奇峯之墓”（林森書題）中民國“畫聖”之名，時光如梭，頌聲日高。高奇峯的代表作品有《海鷹》、《白馬》、《雄獅》、《怒獅》、《虎嘯》、《孤猿啼雪》、《山高水長》等。出版有《高奇峯先生遺畫集》。
“嶺南派”創始者“三傑”之一。少年時隨居氏及其父兄習畫，後東渡日本，對京都畫派中名家的技藝有極深入的研究。他把傳統的筆墨功夫，以及“撞水”“撞粉”等花卉畫中的特殊技巧，運用於飛禽走獸和山水，達到形體逼真而又生氣勃勃的效果，構成了雄偉兼秀美的獨特風格，書法用筆老辣，功底深厚，自成一體，頗具影響。
“二高一陳”——陳樹人
陳樹人（1884年2月9日－1948年10月4日），字樹人，號葭外漁子、二山山樵、得安老人。廣東政治活動家、嶺南畫派創始人之一。自幼喜愛美術，師事着名嶺南畫派大師居廉。早年留學日本畢業於西京美術學校和東京立教大學，並追隨孫中山從事資產階級民主革命，歷任要職。後在香港的《廣東日報》、《有所謂報》、《時事畫報》任主筆，其作品和中興會辦的《中國日報》共同宣傳革命。
【結束語】自古嶺南地區就以繪畫藝術為主要的文化，嶺南繪畫藝術萌芽與新石器時期。如今嶺南畫派更是聞名世界，傳承了一代又一代。
